彭氏宗谱

彭龟年(1142年―1206年），字子寿，南宋临江军清江（今江西省樟树县）人。宋孝帝乾道五年(1169年)进士，与朱熹友好。曾任职湖北安抚使，宋宁宗开禧二年(1206年)，以待制宝谟阁之职退休，同年去世，皇上加赠龙图阁学士。彭龟年学识正大，议论简直，善恶是非，辨析甚严，其爱君爱国之忱，先见之识，敢言之气，都是人们所难以做到的。著作有《止堂训》、《蒙经解》、《祭仪五致录》。

彭氏族谱名为“十策堂”，总谱1册，为清光绪16年（1890年）重刊，共82卷，现仅存49―82卷。据彭氏族谱所载，彭氏族从春秋至清末共传66代，有67人在朝为官。从清康熙十五年（1676年）至嘉庆十年（1805年），彭定求、彭宁求、彭启丰、彭浚等三代4人均中状元。族谱57卷载，清光绪年间，彭光朴、彭宗萃由茗山（湖北省阳新县）彭家湾迁甘肃省两当县金洞乡太阳工作站黄连沟，后有彭先知、彭先芳、彭先榜兄弟3人迁金洞乡太阳工作站烧牛沟。

彭氏后代民国时期老照片

彭氏宗族治家严谨，于清道光十三年（1833年）聚合族人订《宗规》十则。彭氏龟年宗规十则，分别是“乡约当遵、祠墓当展、名分当正、宗族当睦、姻里当厚、闺门当肃、职业当勤、节俭当崇、争讼当鉴、谱牒当重”。其中：节俭当崇规定：老氏三宝，俭居一焉。人生福分，各有限制。若饮食衣服、日用起居，一一朴啬。留有馀不尽之享，以还造化。优游天年，是可以养福；奢靡败度，俭约鲜过，不孙宁固。圣人有辨，是可以养德；多费则多取。至于多取，不免委曲徇人自表己志，如果随分随足，浩然自得，是可以养气。且以俭示后，子孙可法，有益于家。以俭率人，敝俗可挽，有益于国。顾莫之能行者，何哉？其敝在于好门面一念，好门面便卖田嫁女、厚赂、聘媳、开厨、设供、倡优、杂剧无所不至，似此恶俗，可悯、可悲噫！士者民之倡贤，智者众之倡责，有所属，吾日望之。

两当兵变纪念馆副研究员苟昌盛：彭氏家族是两当望族，其宗族治家严谨，有《彭氏龟年宗规十则》，传于后世。这虽然是根据封建伦理所提倡，但却鲜见糟粕。儒家思想的生命力，从中可见一斑。“历览前贤家与国，成由勤俭败由奢”。勤俭持家、勤俭办事是中华民族传统美德，在彭氏宗规里做了很好的阐释。彭氏宗规第八则《节俭当崇》，告诫子孙“以俭示后”、“以俭率人”，有益于家、有益于国，勤俭可以兴家、助廉，奢靡可以破家、败身，这在当今践行中央八项规定精神、坚决反对“四风”方面，很有现实意义。